中国的财神有几位?

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五路财神:即偏财神。有赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司;

小财神: 亦名童子财神(以童子形象手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前)。利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、刘海、和合财神。

文财神,又称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮,头戴宰相纱帽,脸白发长,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝,有招财进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。

比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。

范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,拜利助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。

武财神,在民间造像中,常见黑脸浓须,头戴铁冠,持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明,人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝,他常被视作“万能神”。

赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。至明代,在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,管辖招宝、纳珍、招财、利市四神,才真正成了一位财神爷,并很快为民间百姓接受,被尊为正财神。传说他被剜去双目,不会用势利眼看人,故由他分配民间的财富最为公平,被称为“公正财神”。在民间诸神中,最为显赫的当数赵公明。

关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义

,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉,以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义,故又称“忠义财神”。

偏财神—五路神,俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,江南一带供奉最盛。

五路神又指路头神、行神,人们祈求出门东西南北中五路皆得财,所以五路神又称路神。

小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前,故名。

利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。

本名刘操,号海蟾子,五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱,刘海走到哪里,就把钱撒到哪里,救济穷人,故被人们称为“活财神”。

“和合”本不是财神,而是喜神,取“和气生财”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆之神,并最终演变成财神。

明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物,据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。

传说明初沈万三救下青蛙放生,在池边得一瓦盆,其妻偶然置一钱于盆中,忽见盆中变得钱币满溢,以金银试验,也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆,故也被奉为财神。

在民间财神信仰中,财神并非只是单一的,个体的,而是一群,也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜,起初是商民们的行俗,而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神神团,种类齐全,各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君,武财神有赵公明、关公,各路财神有五路神、五显神,小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神